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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而后(hòu)身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己的(de)思想(xiǎng)，先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己获得(dé)知识，获得知识(shí)的途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才(cái)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太(tài)平(píng)。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒(rú)学(xué)大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会(huì)登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义。

致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家；要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)，先要使自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德，认(rèn)识本(běn)心，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚后心思(sī)才能端正；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后天(tiān)下才能太平(píng)。