非练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什(shén)么(me)是(shì)练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠认真地还是认真的写作业，认真的与认真地，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作认真地还是认真的写作业，认真的与认真地者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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