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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方 src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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