京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(l将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》iǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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