赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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