不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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