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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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