日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思-惠安汇通石材有限公司

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思p>

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。