杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(dià千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗o)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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