敬告(gào)：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去(qù)了解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待(dài)科(kē)学(xué)的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 没带罩子让捏了一节课感受