十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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