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写作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和(hé)人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可(kě)以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子(zi)。<善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思/p>

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把物当成人来(lái)写，或(huò)把人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又(yòu)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描绘(huì)事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格(gé)化，把本来不具备(bèi)人(rén)的一(yī)些动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不同.比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打比方；一定(dìng)得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本(běn)来较抽(chōu)象、不(bù)太实(shí)在的事物变得(dé)具体实在了，当然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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