社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。吴亦凡资产多少亿p>

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)吴亦凡资产多少亿资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吴亦凡资产多少亿