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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是四大哲(zhé)学流派有:犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人,四大哲学(xué)流派有哪些特点,四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些,六大(dà)哲学流(liú)派,哲学的四大派(pài)别(bié)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn):

四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派意思如下:

  1、马克思主义(yì)哲学

  马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的思维,可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

  2、人本主(zhǔ)义哲学

  人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调,哲(zhé)学要(yào)以人为中心(xīn),关(guān)注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张,哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学(xué),而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重视人,尊重(zhòng)人,维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化,维(wéi)护人的真(zhēn)实存在,主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究,意(yì)义重大(dà),深(shēn)化了对人性的认识。

  3、科学主(zhǔ)义哲学

  科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研(yán)究(jiū)上,取(qǔ)得了(le)重大成果,开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学,要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析(xī),重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

  4、后现代主义哲学

  后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践,强调人应由观察者,变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性,容纳一切(qiè)思想,容纳一切(qiè)方(fāng)法,强调人们在认识世界时,要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

  是(shì)四大哲学流派有(yǒu):犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰(tài)尼创立的,另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)(公(gōng)元(yuán)前404-公元前(qián)323)则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì),人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派,代表人物是柏拉图,而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(约175~约(yuē)242)。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派(pài),斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)",就(jiù)是神(shén)性,它是世界的主(zhǔ)宰,个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派,伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭,这是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步,同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè),而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

  现代西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别,是近代(dài)西方哲(zhé)学的继(jì)续。

  现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色,但大致分属科学主义(实证(zhèng)主义(yì))与人(rén)本(běn)主义(非理(lǐ)性(xìng)主义)两大思潮。

  现代西(xī)方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义,强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用,关注自然科(kē)学的(de)哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

  科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代,第(dì)一代是孔德的实证主义;流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔,是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代;实(shí)用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系,而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔,是实证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代;从二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代,一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义;自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后,波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落,代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

  代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(公元前485—375年),也是(shì)他(tā)首次提出的。

  唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的(de)存在,而头脑之外的任何东西,都(dōu)不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

  唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观(guān)现实,即使外部有东西(xī),也(yě)无法(fǎ)知道,即(jí)使对它有所了解,关于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

  一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的,对另外一个人来说可能不是真的。

  唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

  后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

  决定论认为每一个事件,包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng),都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件决定。

  决定(dìng)论有多种形(xíng)式,例如(rú)神学决定论,基因决定论,环境决定论,神(shén)秘主义决定论(lùn)。

  神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决定的,人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

  功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好,苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

  功(gōng)利主义是一种伦理学说,功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献,即为(wèi)了大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)的幸(xìng)福(fú)。

  它强调结果,即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

  也就是目的证(zhèng)明了手段。

  功利主义(yì)代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理论,他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

  古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派:

  1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn),认为人死魂灭,这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大(dà)进步(bù),同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

  但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐,而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作>  伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制,目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭。

  2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派

  怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分,否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

  认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无(wú)关。

  反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具(jù)有教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用的观点,认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

  3、斯(sī)多葛派

  斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

  所谓(wèi)"世界理性",就是神性,它(tā)是世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

  所以,斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

  在社会生活中,斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng),要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位,要恬淡寡欲。

  自称是(shì)世界主义者(zhě),打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限,宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体,只应有一(yī)个国家,一种公民(mín),即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

  而这个国家也应(yīn女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作g)由智慧的(de)君主来统(tǒng)治(zhì)。

  4、犬儒主(zhǔ)义

  犬儒(rú)学派认为:人们(men)的苦痛(tòng)分两种(zhǒng),一种源自(zì)物(wù)质(zhì),另外一种是(shì)精(jīng)神。

  精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

  认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级,而(ér)是家(jiā)庭。

  即子女与父母关系的(de)确立,丈夫(fū)和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同,家庭(tíng),子女,配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源,导致(zhì)了社会的不公。

  扩展资(zī)料(liào):

  古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段:

  古代(dài)对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家(jiā),终于(yú)一千年之后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

  传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

  第一(yī)个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底时期,主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思(sī)想,提出(chū)自然与法律的对(duì)立。

  这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī),独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)(事实上,这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人(rén),却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派)。

  第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

  事实上(shàng),这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密:柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú),而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间。

  古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学,其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

  这些学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存久远,与(yǔ)后人的致力发展有关。

  比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

  参考资(zī)料:百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

  参考资(zī)料:百(bǎi)度百科-怀疑学派

  参考资(zī)料:百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派(pài)

  参考资(zī)料:百度百科-犬儒主义

  参考(kǎo)资料:中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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