登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的(de)人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然(rá130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元n)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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