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狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。