还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的佛教肉莲是什么力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)佛教肉莲是什么来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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