提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好船(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好chuán)只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(j帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好iāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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