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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次,采用象(xiàng)征手法,字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí),它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情怀(huái),立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自率(apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次lǜ)兵固(gù)守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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