提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

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