杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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