赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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