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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī),除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行(xíng)分:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛指末(mò)本正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài),还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái),按(àn)照南昆的路子,包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色,主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng)),靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将),衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè),看分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  京(jīng)剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作,同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗>  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发展(zhǎn),不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé),以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng),用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào),如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理,用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务,可是发(fā)展到(dào)后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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