人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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