赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

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而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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