克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见(jiàn)，也(y外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏ě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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