题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走(zǒu)向，横看(kàn)就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河600毫升等于多少斤水，800ml是多少水的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明了一个(gè)深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入(rù)它的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正(zhèng)确的(de)认识。