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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失(sh嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

  该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一让困,累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě),若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个月的练习嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(xí),在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高(gāo)度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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