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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(su2016年是什么年í)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一2016年是什么年位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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