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“一(yī)山放过一(yī)山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:莫言下(xià)岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。
政入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一山拦。
出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。
译文:
不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?
真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山。
注释(shì):
①莫(mò)言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放(fàng)出(chū):这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。
一(yī)作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析(xī):
诗的内容(róng)很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的(de)现象中,敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第一(yī)句当(dāng)头喝起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这(zhè)是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程,以及对所历(lì)艰难的种种感受。
正(zhèng)因为上(shàng)山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。
开头一句,正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。
诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行解释。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。
勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?> 山(shān)本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。
它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。
而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟,也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。
诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻,通过写山(shān)区行路(lù)的(de)感(gǎn)受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么(me)事,都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得重用。
宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年事(shì),当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春,诗人时年六十六岁。
他外出(chū)途(tú)经松源时(shí),见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历太常博士、太子侍读(dú)等。
光宗即位(wèi),召为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋四大家(jiā)。
初(chū)学江(jiāng)西派(pài),后学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚斋(zhāi)体。
一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一(yī)山放过(guò)一山拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰(jié)出(chū)诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。
全(quán)诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。
好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译(yì)文2:不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì),骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。
一作(zuò)“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰(qià)好进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈(quān)子,圆圈。
一(yī)作“圈子(zi)”。
放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了