四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思(sī)维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物(wù金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代(dài)西方(fāng)流(l金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗iú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节(jié)制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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