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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)上一句是啥?是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥,莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么(me)?,有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程(chéng),莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么?,莫问前程的上一(yī)句等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举,做(zuò)好当下,而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

  出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激(jī),人急计生(shēng)。

  译文为自身要多做义举,做好当下,而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急,人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候(hòu),突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥

  是但行好事的。

  莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事,意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举,做好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫(mò秋以为期句式特点,秋以为期句式判断)问(wèn)前程。

  河狭(xiá)水(shuǐ)激,人急(jí)计生。

  明知山(shān)有虎,莫向虎山(shān)行。

  明(míng)代《增广贤文》记载:但行好事,莫问(wèn)前程。

  指的是自身要多(duō)做(zuò)义举,做(zuò)好当(dāng)下。

这句(jù)话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态:

  1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

  2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

  将这两种心态用于党员(yuán)干部身上,则要求党员干部但干实事(shì),莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

  《增广贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面:一是谈人及人(rén)际关系,二是(shì)谈命运,三是谈如(rú)何处世(shì),四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

  在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了(le)一己之私(sī)变(biàn)化无常,嫌贫爱(ài)富,趋炎附势,从而使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

  文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内(nèi)容,认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的,人应行善(shàn),才会有(yǒu)好的(de)际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接物,这部分内(nèi)容是全文的核心。

  文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

  在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时(shí),也(yě)强调人的主观能动性,认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

  文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有,防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

  《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵,这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

  但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂,不同思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言,使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价

  一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映,《增广贤文》也不(bù)例外。

  由于时代和历史的(de)局限,必然打(dǎ)上那个时代的印记。

  不少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念,甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩;有的(de)内容以个人为(wèi)中心,反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想;有的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学;有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映,今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的(de)意义;还有一(yī)些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模(mó)糊,或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的真理性,如果不做正确的理解,就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

  这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的,我们(men)要(yào)在阅读时(s秋以为期句式特点,秋以为期句式判断hí)采取批判的态度,明察(chá)扬弃,批判继承,吸取其有营养的成(chéng)分(fēn),古为今(jīn)用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

     1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

  但行好(hǎo)事(shì),莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要(yào)秋以为期句式特点,秋以为期句式判断多做义举,做好(hǎo)当下。

  行善(shàn)不但是(shì)一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的(de)表(biǎo)现,更是为自己和家人积德。

  所以只(zhǐ)管去做(zuò)好事(shì),不要问(wèn)做了好事会(huì)给自己带来(lái)什(shén)么(me)利益,因为善有善(shàn)报(bào)。

  2、这句话出(chū)自明代的《增广贤(xián)文(wén)》,原文是:但行好事(shì),莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计(jì)在于春(chūn),一日之计在于寅。

  一家之计在于和,一(yī)生之计(jì)在于勤。

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