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高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。
’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。
’”
高(gāo)山流水的(de)意思1.也(yě)说流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。
后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。
也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。
高山流水的典故春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。
刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。
恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。
俞(yú)伯(bó)牙听(tī西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ng)到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”
二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。
可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。
高(gāo)山流水造句1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。
3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回闻。
4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。
夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?
夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。
指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。
这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。
不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。
高山流水服务:
意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵。
起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。
采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵人才能(néng)享受。
随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突(tū)破(pò)。
尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存(cún)与发展。
一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。
而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了