都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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