赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些(xiē)类(lèi)似(shì)的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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