题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低看过蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确(què)全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画(huà)出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总(zǒng)观(guān)它的(de)全貌(mào)，才(cái)能给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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