木铎金(jīn)声(shēng)是什么意(yì)思(sī)在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思是“木铎(duó)金声(shēng)”意思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器(qì)发(fā)出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于(yú)夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代(dài)的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音(yīn)，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎(duó)，以(yǐ)金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的(de)，而不是(shì)象现在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先(xiān)派人摇铃四(sì)方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀(què)竖起源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政；金铎为武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后(hòu)“木铎”岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文就成了教师(shī)的别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所(suǒ)大学以(yǐ)匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也(yě)足见其雄(xióng)心。

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