赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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