三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿-惠安汇通石材有限公司

三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。