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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(ch大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ēng)为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(m大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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