释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看(kàn)的(de)话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这(zhè)个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的(de)推移和(hé)社会整体的发展，出(chū)家的(de)人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释明心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何(hé)问题。

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