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粤西是指什么地方

粤西是指什么地方 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng):

  1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

  说(shuō)明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达了作者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-许地(dì)山(shān)

  作家许地(dì)山简介,许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年(nián)随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学,次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华(huá)生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děn粤西是指什么地方g)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写,真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù),借(jiè)物喻人(rén),揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为名利(lì),只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的(de)议论,也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

  参(cān)考资料来(lái)源(y粤西是指什么地方uán):百度百科-许地山

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