赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān四月的小说集，四月的小说好看吗)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fān四月的小说集，四月的小说好看吗g)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài四月的小说集，四月的小说好看吗)赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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