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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困(kù引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活(hu引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ó)多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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