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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(shì)受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特(tè)别是(shì)在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝(cháo)，为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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