什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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