粗犷，粗旷和粗犷区别在哪-惠安汇通石材有限公司

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。