生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思(sī)为生在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得(dé)道理(lǐ)本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译乎(hū)，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)是(s一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米hì)什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两(liǎng)处介宾(bīn)结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在(zài)我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状(zhuàng)语是用来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容(róng)词的，表示谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对(duì)象，属于介(jiè)词的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的(de)”，表述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的(de)情况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说(shuō)成“生(shēng)在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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