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abo文是什么意思 abo文是谁发明的盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。abo文是什么意思 abo文是谁发明的>

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出(chū)abo文是什么意思 abo文是谁发明的土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制(zhì)技术，黑abo文是什么意思 abo文是谁发明的亮规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。