提到湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面(miàn)前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结果。

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